我们的历史

信义会如何在马来西亚开始 ～

1950 年代
马来亚传教工作的诞生

1952

在槟城举行的第一届东南亚信义会年议会上，教会领袖们探讨了在马来亚新村的华人中开展信义会宣教工作的问题。他们向海外宣教委员会发出了援助请求，美国信义会海外宣教委员会（BFM）做出了回应，并承诺提供资金和人员支持。

1953

第一批美国传教士–保罗-安斯巴赫博士、道格拉斯-埃里克森牧师和克拉拉-沙利文女士–抵达马来亚。他们在雪兰莪州的新村开始了信义会的传教工作，包括士毛月（Semenyih）、武来岸（Broga）、无拉港（Balakong）和蕉赖（Cheras）（ 9 哩和 11 哩），为信义会在该国的存在奠定了基础。

克拉拉-沙利文（Clara Sullivan）女士是 1953 年抵达马来亚的首批美国传教士之一。她负责在蕉赖地区，特别是现在的蕉赖第 9 哩和第 11 哩聚会点开展工作。她也是看到当地需要的同工之一，并开办了圣经培训课程，这也是 LBTI 的前身。1960年，她在返回美国的途中不幸去世。

1957 年在 蕉赖11哩 教会受洗

克拉拉-沙利文女士

1954

来自香港的华人传道人–韩士钊（Stephen Han）、杨道通（Yang Tao Tung）和朱丹理牧师（Rev. Daniel Chu）–抵达霹雳州，支持日益壮大的宣教工作。信义会的外展工作扩展到了霹雳州的新村，包括万里望（Menglembu）、端诺（Tronoh）、红泥山（Bukit Merah）和爱育加拉，宜力（Ayer Kala, Grik）。这一年也标志着信义会 “医疗事工 “的开始，接管了怡保、霹雳州北部和雪兰莪州的诊所。此外，随着良牧堂（Good Shepherd Congregation）在八打灵再也（Petaling Jaya）的成立，信义会开始了第一项城市宣教工作。

随着更多的传教士来到这里加强工作：美国人赫尔穆特-马扎特牧师（Rev. Helmut Matzat）、约翰-纳尔逊牧师（Rev. John and Betty Lou Nelson），以及来自德国的前中国传教士赫尔曼-霍夫迈斯特牧师（Rev. Hermann Hofmeister）、威廉-魏库姆牧师（Rev. Wilhelm Weickum）和弗里德里希-施密特牧师（Rev. Friedrich Schmitt）。
这一年，恩典堂会在万里望成立，标志着信义会在马来亚建立教会的另一个重要里程碑。

信义会流动诊所

良牧堂

约翰-尼尔森牧师、贝蒂-卢和孩子们

1956

在特殊的 “预备班 “中开始对第一批 9 名当地学生进行教牧培训。

在良牧堂的 LBTI 预备班

1957/58

1957 年 8 月 31 日，马来亚摆脱英国统治获得独立。大约在这个时候，基督教协进会对外传教委员会批准成立 “行政委员会”，作为传教会的主要领导机构。1958 年，信义会圣经培训学院（LBTI）在八打灵再也正式成立，为未来的牧师提供了一个本地培训中心，并巩固了信义会在该国的领导基础。

信义圣经培训学院成立的目的是培训本地工人，并成为早期几代牧师的主要培训中心，其中包括胡约翰牧师、冯彼得会督、张基甸会督和张但以理会督。信义圣经培训学院最初的建筑曾位于八打灵信义楼和 VSQ 的现址。

信义圣经培训学院举办的第一期培训班

信义圣经培训学院的教师和学生

1960 年代
扩建、亏损和重组

1960

随着宣教工作扩展至至新加坡，而设立了信义会救世主教堂，标志着在华人社区的外展工作翻开了新的篇章。
这一年，美国传教士克拉拉-沙利文（Clara Sullivan）女士在回国途中逝世，也给本会带来了极大的悲痛。
为了应对日益增长的需求和有限的资源，宣教团采取了一种管理方法–严格审查各项计划，重组机构，并实施 “控股行动 “以稳定和合并开支。

1962

第一批当地神学学生从信义圣经培训学院毕业，标志着向培养本土教会领导能力迈出了重要一步。与讲泰米尔语的福音信义教会组建统一的全国信义会教会的尝试没有成功。8 月 12 日，讲泰米尔语的信义教会正式成立了马来亚福音信义教会（ELCM）。在此期间，信义会还成为新加坡三一神学院的成员，并结束了在雪兰莪州的医疗工作。

信义圣经培训学院首批本地毕业生

1963

随着沙巴、砂拉越和新加坡的加入，马来西亚联邦成立。8 月 3 日，马来西亚信义会正式成立，保罗-阿尔贝蒂牧师担任首任会长（1963-1964 年）。成立之初，信义会共有 679 名受洗成员、6 个有组织的聚会点、35 个宣教站、18 名美国传教士、16 名外籍华人传教士和 9 名当地工人。
最初的六个会堂分别是救赎主堂（新加坡）、良牧堂（八打灵再也）、恩典堂（万里望）、真理堂（宜力）、锡安堂（武吉美拉）和救主堂（九洞）。

1963 年洛桑基督教会成立大会

保罗-阿尔贝蒂牧师就职典礼

1964

雷-奈斯（Ray Nyce）牧师当选为马来西亚基督教信义会第二任主席，任期从1964年至1969年。在此期间，新加坡三一神学院（Trinity Theological College）开学，信义圣训学院第二批神学生毕业，随后信义圣训学院关闭。首批来自香港的华人牧者–杨道通牧师、陈道森牧师和张国生牧师–在马来西亚信义会按立，标志着教会发展的另一个里程碑。

按立本土牧师

雷-奈斯牧师，LCMS 第二任主席

1965

1965 年，新加坡脱离马来西亚联邦。1966 年，马来西亚政府对在该国工作的外国传教士实行 10 年限制。

新加坡退出马来西亚成为头条新闻

1967

在第四届年会上（1967 年 7 月 20 日至 30 日），该教会的名称从 “马来亚信义会”（LCM）正式更改为 “马来西亚和新加坡基督教信义会”（LCMS），随后于 1967 年 9 月 28 日由马来西亚社团注册局在宪报上公布。这一时期也标志着马来西亚和新加坡信义会与美国信义会世界宣教委员会之间的首次协商会议。

马新信义会办公室

1969

卡尔-费舍尔（Carl Fisher）牧师当选马新信义会主席（1969-1973 年）。

卡尔-费舍尔牧师，马新信义会第三任主席

1970 年代
地方领导与自力更生

1970

在此期间，实现自力更生的十年计划势头强劲，引导教会加强地方领导和可持续性发展。这一年，教会办公室也从吉隆坡肯尼山的赛尔斯路 9 号迁至八打灵再也信义楼大厦。

良牧堂年度大会

1971

马新信义会成为世界信义宗联会（LWF）的成员，加强了与全球信义会团体的联系。在此期间，新加坡裕廊基督教会（Jurong Christian Church）的公民中心（Civic Centre）活动被关闭，医疗事工也随着万里望（Menglembu）最后一家诊所的关闭而暂告一段落。

卡尔-费舍尔（Carl Fisher）会督与英国圣公会西马来西亚教区会督约翰-萨瓦里穆图（John G. Savarimuthu）牧师合影

1972

马新信义会财务主管和业务经理的职位交由当地人担任。马新信义会接管了现有的森古伊人事工，并开始在金马仑高原的其他原住民人群体中开展工作。

原住民新村

1974/75

基督教协进会主席的头衔正式改为 “会督”，卡尔-费舍尔（Carl Fisher）牧师连任两届（1974-1977 年），成为担任这一头衔的第一人。在此期间，”乐声出版社”（Glad Sounds Sendirian Berhad）也注册成为教会的商业媒体部门，旨在通过提供基督教书籍、视听资源、圣经学习材料、儿童文学和灵修材料，支持教育和属灵成长，从而为基督教社区和更广泛的公众提供服务。

乐声书店

乐声书店内的贺卡和其他文具

1977

冯彼得牧师（Peter Foong）当选为马新信义会第一位会督（1977-1985 年）。

按立冯彼得牧师

1978/79

在新山、新加坡和怡保（第一花园）建立新的聚会点。

怡保第一花园信义会福音中心

新山信义会教堂

1980 年代和 1990 年代
从自力更生到地区和全球使命

1980

在冯彼得会督的领导下，马新信义会实现了自力更生。

冯彼得会督

张基甸牧师和冯彼得会督

1985/86

选举张但以理牧师为会督（1985-1993 年）。新加坡迎来了首位牧师，埃德蒙-林（Edmund Lim）牧师被按立为牧师。

张但以理牧师就任马新信义会会督

按立爱德华-林牧师

1988/89

马新信义会成为泰国信义会宣教的四个合作伙伴之一。1989 年，最后一名美国传教士回国，标志着信义会正式结束了外国传教士的存在。

第 19 届马新信义会大会

泰国恩典路德会

1990/91

1990 年，”泰国好消息中心 “在新加坡成立，为泰国工人提供牧养、咨询和英语课程。次年，信义会举行了第一次协商会议，讨论重组问题，开始将新加坡区逐步过渡为一个自治的新加坡信义会教会。同年，妇女座谈会还就女牧师的按立问题展开了重要讨论，标志着教会在不断反思领导力和包容性方面迈出了重要一步。

泰国好消息中心开幕式

1993

张基甸牧师于 1993 年当选会督，任职至 2005 年。在同一次大会上，代表们批准了重组委员会的建议，即在四年内在马来西亚和新加坡建立两个独立的教会机构。这一年，教会还接管了怡保的新一代事工，通过 “通过文化传教 “的方式扩大了与华人社区的外展活动。

张基甸会督

1994

婦女座談會討論女性按立問題四年後，劉慧麗牧師、馬翠燕牧師及雷美玲牧師成為教會的先驅女牧師，這是另一個重要的里程碑。

马新基督教信义会会按立刘慧丽牧师、马翠燕牧师、雷美玲牧师。

1995/96

1995 年，两年一度的大会批准了新加坡信义会（LCS）的拟议章程，同时马新信义会会也开始通过客约讲师支持中国福建省的神学培训。次年，美国福音信义会（ELCA）和巴伐利亚福音信义会（ELCB）举行了首次年度宣教协商会议，标志着进一步的地区合作。同年，信义会信徒领袖在越南胡志明市为华人信徒领袖举办了首次培训课程，加强了教会在该地区的宣教力量。

宣教团咨询合作伙伴

1997

两年一度的大会致力于组建两个全国性的信义教会：一个在马来西亚，一个在新加坡。10 月 30 日是新加坡信义会正式成立的日子。

新加坡勿洛信义会

勿洛信义会教堂建筑落成典礼

1998

开始为新成立的越南信义会（VLC）和缅甸信义会（MLC）提供资金和客座牧师支持。

缅甸本土牧师的任命

2000 年代
扩展和增长

2002

推出社会关怀事工及其 “使命宣言”。社会关怀工作始于 20 世纪 50 年代，当时在霹雳州万里望堂（Menglembu）成立了流动（医疗）诊所，现在已扩展到其他领域，包括帮助穷人、寡妇、孤儿、残疾人、无家可归者、移民和其他可能被推向社会边缘的人。

社区关怀慈善晚宴

2003

澳洲信义会（LCA）应邀参加宣教协商会议，成为宣教的第三位伙伴。同年，信义会在砂拉越诗巫建立了第一个聚会点。

澳洲信义会

2005

陆爱平牧师在此期间当选会督，指导教会推行 “路德计划”，作为信义会及其事工的战略框架。这个时期也是一个历史性的里程碑，蒂玛-巴德（Timah Bah Dek）女士从沙巴神学院毕业，成为第一位在金马仑高原服事的本地原住民牧师。

陆爱平牧师/会督就职典礼

陆爱平会督、会督娘、
张太太和张基甸会督

2006

市政局批准了马新信义会新总部的建设计划，并延长了位于八打灵再也Jalan Utara的土地租约，为未来的发展铺平了道路。在此期间，黄桂芬（Edna）牧师和汪志祥（Daniel Wong）牧师受委前往吉尔吉斯斯坦宣教，扩大了教会的全球拓展。本会还启动了 “触动心灵”（Touching Hearts）奖学金计划，专门资助原住民学生接受教育。

开发新的信义中心

2007

2007 年，梳邦信义园–基督教墓园的第一期–正式开放，为基督教墓葬和纪念活动提供了专用空间。同年，蕉赖11哩会成立了一个新的华语聚会点蕉赖皇冠镇信义会，标志着马新信义会在巴生谷的事工进一步扩展。

马新信义会第一个基督徒墓园

2008

在吉隆坡市中心成立了一个新的华语聚会点，向商界人士传福音。同年，第一届全国信义会大会在波德申举行，有 1,000 多名会员参加。

在波德申的合影

2009

2009 年 8 月，位于（Jalan Utara）的信义会新总部 “信义楼 “正式落成，标志着教会发展的一个重要里程碑。同年，11 位牧师在第 30 届双年大会期间被按立，加强了整个教会的领导力。此外，新加坡信义会的代表也加入了传教论坛，进一步加强了区域伙伴关系与合作。

信义中心的夜景

2010 年及以后
回馈季

2010

2010 年，信义中心主办了宗教间对话，以应对对教堂的袭击，在紧张时期促进和平与理 解。马来西亚神学院神学教育中心（STM）也开始在信义中心运作，扩大了神学培训的机会。黄桂芬（Edna）牧师与汪志祥（Daniel Wong）牧师受托与巴布亚新几内亚马当的国际公理会和华人工人一起进行宣教工作。这一年还在波德申举办了第一届全国牧师和信徒领袖论坛。

全国牧师和非宗教领袖论坛

2012

马新信义会正式更名为马来西亚信义会（LCM）。6 月，马来西亚信义会与巴伐利亚福音信义会（ELCB）的冈岑豪森（Gunzenhausen）签署了首个地区合作备忘录。

2013

在本会庆祝60周年的主题为“成为祝福别人的人”同年9月份第32届常年大会叶泉清牧师被推选为会督。 在同月在马六甲举行马来西亚与新加坡信义会退休会。

叶泉清牧师被按立会督就职典礼

叶会督及夫人

2014

信义会强调了原住民事工的可持续性，目标是在 2017 年之前形成一个完整的 OA 区，并加强当地的领导能力。信义会励德教堂的建设计划也获得了批准。

分享上帝的话语

2015

第一个半山芭缅甸难民事工在吉隆坡成立，理查-艾曼（Ps.Richard Aimang 牧师是该会的第一位牧者。5月，名为 “励德L.E.A.D.中心 “的Mont Kiara LC破土动工，本会也为了巩固社区关怀事工而委任关佩安牧师为社社区关怀部的总协调。
本会还主办了第一届信义会亚洲区妇女大会，并启动了 “B.A.S.I.C.愿景与使命”。宗教改革 500 周年纪念活动正式启动，并在金宝举行了第二届路马来西亚-新加坡信义会墓牧者联合退修会。

励德 L.E.A.D. 中心破土动工仪式
励德 L.E.A.D.中心奠基仪式

2016

通过与几个聚会点（国达堂、路德楼、活石堂、士毛月堂和双威堂）的合作，本会在梳邦二区建立了第一个尼泊尔移民工人聚会点（Chhahari – Refuge）。4 月，本会与马来西亚其他教会–马来西亚福音信义会、婆罗洲基督教会、马来西亚长老会、马来西亚卫理公会和马来西亚罗马天主教会–共同签署了《公义论联合宣言》。同年，本会为梳邦路墓园第三期举行了落成典礼，并与 ELCA 东南教区签署了谅解备忘录。

宗教改革纪念活动在全国范围内继续进行，包括在每个聚会点植树、放映路德电影、联合地区宗教改革崇拜、全球虚拟教会会议，以及信义中心首个马丁-路德画廊的正式开幕。本会向德国派出了第一位青年交换生，Evelyn Khaw 女士，参加了 ELCB 交换生计划。9 月，第三届全国信义大会在怡保举行。

在信义中心植树